Preto e branco, direita e esquerda, 0 e 1: vivemos em um mundo onde a polarização de ideias está cada vez mais presente. Aplicando esse tema no mercado de trabalho é possÃvel perceber que existe uma desvalorização de certas profissões e uma "supervalorização" de outras, sendo que todas exercem papéis fundamentais para a construção da sociedade, desde um médico que cuida da saúde dos cidadãos ao operário que produz o seu material de trabalho. Hoje em dia as pessoas tendem a acreditar que você só pode ser "ou isso ou aquilo" e se esquecem de que um não existiria se não fosse o outro e que entre o 0 e o 1 existem infinitos números.
Apesar de parecer serem assuntos sem nenhum tipo de conexão à primeira vista, as roupas e a arquitetura possuem diversas semelhanças. A arquitetura surgiu no perÃodo neolÃtico, consequência da sedentarização, com o objetivo de proteger o ser humano das ações da natureza e de outros animais e as roupas surgiram com a função principal de proteger o corpo do frio e do sol. Além de possuÃrem função protetora, ambas podem ser utilizadas como uma forma de manifestação artÃstica, sendo criadas a partir das ideias do autor (arquiteto/estilista).
Desde o seu surgimento, o ser humano se considera em uma posição superior aos objetos, pois acredita que esses servem apenas para satisfazerem suas necessidades e que possuem total domÃnio sobre os tais.
Entretanto, o texto Animação Cultural de Vilém Flusser apresenta a ideia de inversão dessa relação "homem-objeto", ao mostrar que o ser humano tem se tornado cada vez mais dependente de suas criações (a necessidade de uso de computadores e celulares na atualidade é um exemplo). Além disso, o texto apresenta um mito, o qual diz que um demiurgo chamado JHVH teria copiado sua própria imagem em certa quantidade de barro e o teria animado, criando assim o homem. Através desse mito pode-se inferir que ao propor que teria surgido do barro, o ser humano se assume como objeto, colocando sua condição objetiva acima de sua condição animal, confirmando a inferioridade humana em relação aos objetos.
